我们最终将回归于中式生活方式

  “中式生活方式”正在回归，中式装修设计;也在渐渐流行回到人们的生活中来，或者说这种生活一直存在于中国人的血液中骨子里，从未走远。

中国传统文化博大精深，“中式生活方式”其实是“中式元素生活”，“中式精神生活”与“中式美学生活”等名目的实践和思考的总汇，是独属于中国人的一种以智慧、闲适、领悟和觉醒为主要特征的人生态度和生活方式。这既是一种对于过往历史的追忆，也是对中国式田园牧歌生活的精神向往，更是对抱朴守真心灵生活的一种崇尚回归。

  “中式生活方式”是直接由中国传统文化所孕育出的，一种融汇古今的新古典生活方式，他是建立在精神与文化上的璀璨，他重仪式更重意识，求物质更求精神，以物入微，以式入道，如果没有深厚的文化底蕴，精深的思想内涵，那么中式生活方式也就无从说起：我们需要精致的生活态度，而非单纯的奢侈生活。

《礼志》倡导中式生活方式已第八个年头，从一个“礼”字发端，以“中国风格”为阵地，经过数年精益求精，已形成由“思、闲、雅、乐、逸”五种各自独立而又相互影响的生活状态为主的礼志核心精神：三千年读史为求思，一炷香定静但求闲，二十四仪轨只求雅，十六声琴瑟专求雅，九万里悟道惟求逸。

由这五个字衍生出来的生活方式，是诗意与动态的精致，是“闲爱孤云净爱僧”，是“洗墨鱼吞砚，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，是“春有百花秋有月、夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”。

我们生活在这个世界，面对一切必须选择，而选择的结果导致了不同的生活方式和状态，这是一层因果关系。比如我们购买了一张书桌，这就是一个小小的选择：并非仅仅是买了一张可以写字看书的木制产品，而是选择了一种阅读的生活方式，之后的生活自然会大不相同。所以选择一个适合自己的，自己向往的生活方式，是人生极为重要的事。礼志倡导优雅而生动的中式文化生活，正出于对此的深刻理解。

正如周作人所描绘的：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳、看秋河、看花、听雨、闻香、喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”人生的生活智慧，大抵如此。而且我们也正在不知不觉中，逐渐回归到这种生活中来。

没有任何一个字或者词汇可以涵盖中式生活方式的全部，因为这种生活方式是多元而交错的，分纲择目，相互变化融合。我们可以昆曲，可以闻香，可以吃茶，但不止于昆曲、闻香或吃茶，繁复的仪式和形式固然让人觉得做作与矫情，但一味的不讲究却是粗糙与粗鄙。我们需要在其中找到最舒服的平和点，即“大写意”精神--毕竟今时今世不比过去，古典的中式生活状态是一个我们追不到也不必要追到的一个高度，我们可以无限接近，却无法到达，一切元素、艺术形式我们可以追摹古人，但毕竟不是古人，我们如今的现代化生活节奏也与古人相去甚远，全盘的工笔返古只是不切实际，但我们的确可以从精神上去表现，即用一种大写意的手法来实现“生活大写意”，就是将中式生活方式与现代生活有机的结合起来。

中式生活方式并不排斥西式生活、海派生活，相反，中国上下五千年的生活一直在东西南北地交融中发展，今天从西洋而来的元素、精神、美学，其实已在慢慢成为中式生活的一部分，成为当下的、当代的中式生活。

正在一批文化艺术家的支持下，影响着读者、会员，从挖掘、解读、接续中国传统文化，到践行、创造式应用传统文化，逐渐创造式推进传统文化融入当下生活方式，礼志集珍馆正是在这一背景下应运而生。集珍馆是《礼志》作为媒体所传播的当代中式生活方式的落地平台，一个由当代艺术家、设计师、文化学者、收藏家们创造和设计出的一个跨界商务平台。定制传统文化与当代生活相融的手工制品，艺术家、非遗传人共同创作的限量版跨界艺术臻品，甄选极具收藏价值和艺术性的其他稀有物品，经甄选师挑剔的眼光推荐给对此有很高品位需求的人士。甄选师邀请收藏家、玩家、艺术家、设计师等担任，在其最专精的领域为您提供一对一的服务，给予搭配建议。

当下，中式装饰设计师也有了更广阔的市场前景，因为大家已经越来越认可、越来越归于中式生活，中式装饰设计师是将“中式元素生活”、“中式精神生活”与“中式美学生活”等应用到您每天映入眼帘的生活环境中。